Chantal BORDES-BENAYOUN Revisiter les diasporas

Revisiter les diasporas L’accélération rapide et parfois tumultueuse des circulations humaines et leur complexité dans notre monde ont inscrit au programme des sciences sociales la nécessité de reconsidérer les objets et paradigmes classiques de l‘étude des migrations. C’est dans ce contexte que le terme de diaspora semble rencontrer depuis peu une certaine fortune. Des passages et des contours, des tours et des détours, des exodes collectifs et des trajets et rêves plus personnels d’un ailleurs meilleur, des sordides et parfois mortelles traversées, des diffusions planétaires mais aussi des rétractions et replis locaux, bref de toutes les allées et venues plus ou moins hasardeuses qui bousculent nos topographies familières, une phénoménologie des diasporas pourrait rendre compte et embrasser la totalité. La réalité du franchissement des frontières, sous toutes ses formes, pousse en quelque sorte au franchissement des frontières des catégories et procédures de pensée par lesquelles nous avons coutume de passer. Une sociologie des diasporas est-elle possible et à quelles conditions ? Au-delà de la dispersion spatiale, au-delà de la dissémination culturelle, et en prenant appui sur l’exemple historique des juifs, la problématique proposée considère l’homme diasporique dans son rapport au monde, dans l’invention permanente de sa relation aux autres. La diaspora n’est alors pas exclusivement exil, rupture, errance, mais aussi sédentarité, rétablissement, créativité.