Populismes et néopopulismes dans le Monde Atlantique

Publié le 14 février 2019 Mis à jour le 14 février 2019
le 20 février 2019

20 février 2019, Universidad Autónoma de Madrid / España

Nous assistons aujourd'hui dans une grande partie du monde à l'émergence de nouvelles formes du politique qui, faute de mieux, sont appelées "populismes" ou "néopopulismes". La "démocratie illibérale" ou encore la "démocradure" sont d'autres appelations qui ont été données à cette évolution des régimes et gouvernements de l'aire atlantique. Que l'on s'intéresse à l'élection de Donald Trump aux Etats-Unis ou celle de Jair Bolsonaro au Brésil, ou aux régimes de Vladimir Poutine, Victor Orban, la Ligue du Nord et du Mouvement Cinq Etoiles, cette évolution politique a très souvent été envisagée comme une déformation pathologique d'une forme politique qui aurait existé sous une forme "originellement pure" : "la démocratie libérale". Or, en votant pour ces dirigeant et ces partis, des peuples ingrats aviliraient cet idéal démocratique, "trahiraient" des élites pourtant à leur service et se fourvoireaient dans des types de régime tyraniques, voire fascisants.

Il est intéressant de noter que ce discours de "la perversion de l'idée de démocratie" touche autant la droite que la gauche dans le sens où le terme populisme peut être accolé aussi bien à des gouvernements de gauche (le Venezuela de Chávez et Maduro) qu'à l'autoritarisme libéral d'un Bolsonaro. Il émane aussi d'acteurs très différents. Depuis la gauche radicale, le populisme serait la victoire d'un "lumpen-prolériat globalisé", lui même victime de cette globalisation, sur un prolétariat "conscientisé" et paré de toutes les vertus. Pour les thuriféraires de la globalisation économique, aussi parfois (auto)denommés (néo)libéraux, le populisme ne serait que le retour à une forme communautaire tribale. Pour ces auteurs, s'inspirant de Karl Popper et de Friedrich Hayek, l'offre politique dans le monde aujourd'hui se limiterait à la taille et aux prérogatives de l'Etat. Celle-ci marquerait la limite entre la société ouverte (souvent entendue comme un ultralibéralisme économique) face à la société fermée barbare et rétrograde. Dans cette dernière, la démocratie - envisagée comme une simple émanation du libéralisme économique - ne pourrait plus exister car questionnant notamment la légitimité des élites mondialisées et dans certains cas de la propriété privée. "Civilisation ou Barbarie" avait déjà annoncé, de façon apologétique et agonique, le grand intellectuel argentin Domingo Sarmiento du XIXe siècle !

Dans ce contexte où les concepts ne servent plus qu'à nourrir l'invective, il nous a paru important de réunir des chercheuses et chercheurs de différentes disciplines et horizons afin de privilégier des analyses comparatives ou des échanges favorisant les perspectives comparatives. Nous avons, en effet, considéré qu'il y avait une opportunité à saisir pour les sciences humaines et sociales du fait de l'émergence simultanée de ces mouvements - certainement due au stade du développement actuel du capitalisme qui a aujourd'hui une emprise planétaire mais aussi aux moyens de communication moderne qui semble annihiler toute temporalité pour nous plonger dans un "présentisme" total. Nous invitons donc le public à venir débattre avec nous à partir des travaux qui seront présentés lors de cette journée d'Etudes qui aura lieu à l'Université Autonome de Madrid le mercredi 20 février 2019 de 9h30 à 14h30.

Programme de la journée

10h-10h30 : Elena García Guitián (Universidad Autónoma de Madrid / España). “Los diagnósticos sobre la crisis de las democracia: desde la lucha por la etiqueta a las propuestas de reforma institucional.” 

10-30 - 11h : Stéphane Boisard (Université fédérale de Toulouse / Francia). "La noción de populismo en el pensamiento de Mario Vargas Llosa y de la derecha (neo)liberal. Del totalitarismo al populismo: la creación del enemigo antiliberal".

11h - 11h30 : Alvaro Soto Carmona (Universidad Autónoma de Madrid / España). "Tiempo de vino y rosas".

11,30-12,00 Pause.

12,00-12,30 Gilberto Cristian Aranda Bustamante (Universidad de Chile / Chile). "La dimensión agonista redentora sobre el  eje nacional – cosmopolita del neopopulismo".

12,30-13,00 : Angela Alonso (Universidade de Sao Paulo / Brazil). "La derecha en las calles brasileñas: de las protestas de 2013 a la elección de Bolsonaro ".

13,00-13,30 Gabriela de Lima Grecco (Universidad Autónoma de Madrid / España). "Populismos y minorías en el bolsonarismo y el lulismo".
13,30-14,30 Débat.

- Jornada académica -

"Populismos y neopopulismos en el mundo atlántico (Europa-América):

definiciones y conceptos a la luz de la evolución política de las últimas décadas"

 Hoy, asistimos en gran parte del mundo a la aparición de nuevas formas políticas que, A falta de mejor alternativa, se denominan "populismos" o "neopulismos". Otros términos - "democracia antiliberal" y "democradura"- caracterizan esta evolución de los regímenes y gobiernos del Espacio Atlántico. Que se tomen como ejemplo la elección de Donald Trump en Estados Unidos o Jair Bolsonaro en Brasil, los regímenes de Vladimir Putin, Victor Orban, la Liga Norte y el Movimiento de las Cinco Estrellas, esta evolución política ha sido vista muy a menudo como una deformación patológica de una forma política que habría existido en una forma "originalmente pura": la "democracia liberal". Sin embargo, al votar por estos líderes y partidos, los pueblos ingratos degradarían este ideal democrático, "traicionarían" a las élites que están a su servicio y se verían inducidos a caer en regímenes tiránicos, incluso fascinantes.

Es menester notar que este discurso de "la perversión de la idea de democracia" afecta tanto a la derecha como a la izquierda, en el sentido de que el término populismo puede asociarse tanto a gobiernos de izquierda (Venezuela de Chávez y Maduro) como al autoritarismo liberal de un Bolsonaro o de Orbán. También proviene de actores muy diferentes. Desde la izquierda radical, el populismo sería la victoria de un "lumpen-proleritiato globalizado", víctima de esta globalización, sobre un proletariado "consciente" y adornado con todas las virtudes. Para las defensores de la globalización económica, también llamadas a veces (neo)liberales, el populismo sólo sería un regreso a una forma de comunidad tribal. Para estos autores, inspirados por Karl Popper y Friedrich Hayek, la oferta política en el mundo actual se limitaría al tamaño y las prerrogativas del Estado. Esto marcaría el límite entre la sociedad abierta (a menudo entendida como ultraliberalismo económico) y la bárbara y retrógrada sociedad cerrada nacionalista. En esta última, la democracia -considerada como una mera emanación del liberalismo económico- ya no puede existir porque cuestiona en particular la legitimidad de las élites globalizadas y, en algunos casos, de la propiedad privada. "Civilización o Barbarie" ya había anunciado, de manera apologética y agonística, al gran intelectual argentino Domingo Sarmiento del siglo XIX!

En este contexto, en el que los conceptos sólo se utilizan para alimentar la invectiva, nos parece importante reunir a investigadores de diferentes disciplinas y procedencias para favorecer los análisis comparativos o los intercambios que promuevan las perspectivas comparativas. Consideramos que representa un desafío y una tarea para las ciencias humanas y sociales el surgimiento simultáneo de estos movimientos, que se deben seguramente a la etapa actual de desarrollo del capitalismo pero que además tienen un alcance global a causa de los medios modernos de comunicación, que parecen aniquilar cualquier temporalidad para sumergirnos en un "presentismo" total. Por ello, invitamos al público a venir a debatir con nosotros sobre la base de los trabajos que se presentarán durante esta jornada de estudio, que tendrá lugar en la Universidad Autónoma de Madrid el miércoles 20 de febrero de 2019 de 9:30 a 14:30 horas.

Programa :


9h30 - 10h : Presentación del evento

10h-10h30 : Elena García Guitián (Universidad Autónoma de Madrid / España). “Los diagnósticos sobre la crisis de las democracia: desde la lucha por la etiqueta a las propuestas de reforma institucional.” 

10-30 - 11h : Stéphane Boisard (Université fédérale de Toulouse / Francia). "La noción de populismo en el pensamiento de Mario Vargas Llosa y de la derecha (neo)liberal. Del totalitarismo al populismo: la creación del enemigo antiliberal".

11h - 11h30 : Alvaro Soto Carmona (Universidad Autónoma de Madrid / España). "Tiempo de vino y rosas".

11h30-12,00 Desayuno en la sala.

12h00-12,30 Gilberto Cristian Aranda Bustamante (Universidad de Chile / Chile). "La dimensión agonista redentora sobre el  eje nacional – cosmopolita del neopopulismo".

12h30-13,00 : Angela Alonso (Universidade de Sao Paulo / Brazil). "La derecha en las calles brasileñas: de las protestas de 2013 a la elección de Bolsonaro ".

13h00-13h30 Gabriela de Lima Grecco (Universidad Autónoma de Madrid / España). "Populismos y minorías en el bolsonarismo y el lulismo".
13h30-14h30 Debate.

Contact :
- Alvaro Soto Carmona (Universidad Autónoma de Madrid - España) - Stéphane Boisard (Université Fédérale de Toulouse - France)